Author: Tony Skaff

كتب الرّسول بولس إلى أهل تسالونيكي مؤكّدًا أنّه قبل مجيء الرّبّ يسوع ثانيةً سيتم خداع الكثيرين عبر رفض الحق وتصديق الكذب، وهذا ما سمّاه عمل الضّلال، “وَلأَجْلِ هَذَا سَيُرْسِلُ إِلَيْهِمُ اللهُ عَمَلَ الضَّلاَلِ، حَتَّى يُصَدِّقُوا الْكَذِبَ.” (2تسالونيكي 11:2). فالشّيطان الّذي يعمل، كما وصفه في نفس الرّسالة، بكلّ قوّة وبآيات وعجائب كاذبة وبكلّ خديعة الإثم، يُضِل…

تمنّى النّبيّ الكذّاب بلعام يومًا قائلاً: “لِتَمُتْ نَفْسِي مَوْتَ الأَبْرَارِ وَلتَكُنْ آخِرَتِي كَآخِرَتِهِمْ”، لكن للأسف لم تتحقّق أمنيته. كثيرون كبلعام يتمنَّوْن نفس الأمنية، لكن قلائل هم الّذين يصلون إليها. فالأبرار هم الأبطال، ومَنْ يريد أن يموت موت الأبرار عليه أن يعيش حياة الأبطال.نقرأ في سفر الجامعة آيةً تقول: “نِهَايَةُ أَمْرٍ خَيْرٌ مِنْ بَدَايَتِهِ”. صحيح أنّ…

بسبب نقص المعلومات والمُعطيات لدينا، صعب أن نُحدّد هدف الله أو الغاية التي هي وراء سماحه بوجود الشر بالمُطلق. ليس لحدوث الشر سبب واحد، كما أنه ليس للشر نتيجة أو غاية واحدة فقط. فالكلام بالعموم عن الشر والسماح به يفتقر كثيرًا للدقّة. قد يكون الشر حَصاد زرع قديم، أو نِتاج الحرب الروحيَّة مع الشيطان أو…

أثناء سرد سفر التكوين لسلسلة الأنساب من آدم إلى نوح، يظهر أخنوخ مُختلفًا عن كُل الآخرين. كُتِبَ عن الجميع أنهم عاشوا وماتوا بينما كُتِبَ عنه أنه سار مع الله ولم يوجد لأن الله أخذه. بدون ذِكر أي إنجاز مُعَيّن أو تحديد أي سبب مُباشر، تَمَتّع أخنوخ بتكريم ورضى واضح من الله جعله لا يختبر الموت.…

إنَّ الإنسان فاسد بطبيعته وقد تلوَّث قلبَه وفكرَه وسلوكه، وآثار فساده عبر التَّاريخ قديمة وطويلة. لم يمر الكثير من الأجيال حتَّى قام قايين وقتل أخاه هابيل. إذًا كُل محاولات الإنسان الدِّينيَّة، وحتَّى الصَّادقة منها، ستكون مُلوَّثة بتلوُّث طبيعته. فأساس المشكلة لا يكمُن في الزَّمان أو في الظُّروف أو في التَّعاليم المُتنوِّعة، بل في داخل الإنسان،…

إنّ عدم الرّضى والاكتفاء عدوٌّ قهّارٌ يحاربُنا من كلِّ جهة. وقد تطبّعت به ثقافةُ العالم من حولنا، حتّى أنَّنا إذا تأملَّنا بأحوال النّاس، معظمهم غير راضين. فَمِنْهُمْ مَنْ لا يعجبه شكله، ومنهم مَنْ يبدو ساخطًا ومستاءً من وضعه أو عمله، وقد تجاسَرَ البعضُ وعبّروا عن عدم رضاهم عن جنسهم. هذا ما تبدو عليه ثقافة العالم…

أعطت معظم قوانين الإيمان المُصلحة العريقة في نصوصها مكانةً مهمةً لعقيدة الولادة الجديدة. يتحدث قانون إعتراف الإيمان في جنيف، الذي كُتب على أُسُس الإصلاح الجديدة سنة 1536 م، أن التجديد في يسوع (الولادة الجديدة) هو أن يولد الإنسان بطبيعة روحيَّة جديدة بروحه. أيضًا، تم تقديم الولادة الجديدة في قانون إعتراف إيمان الويستمنستر 1646 م أولًا،…

جِئتُ طَالِبًا من يسوع الإسراع والمجىء الى بيتي لشِفاء إبنتي الصغيرة التي كانت تحتضر. وبينما نحن مُتوجِّهون معًا الى البيت، وقبل الوصول بقليل، أتاني الخبر المخيف من بعض الأصحاب، إبنتك قد ماتت ولا لزوم لك بعد بأن تُتعِب المُعَلِم. هل تاخرتُ؟ هل كان المرض أقوى مِمّا كنت أظن وأقوى من أن يَشفيه أحد؟ هل كان…

العهد القديم والعهد الجديد هما كتاب واحد بجزئين، وقصة واحدة مُتكامِلة، تَعكُس الحقيقة فقط عند إكتمالها. فلو أخذنا مشهدًا واحدًا من فيلم سينمائي وتجاهلنا النهاية أو أجزاء أخرى مهمّة، لخرجنا بإنطباع مغلوط عن الفيلم وعن المُخرج معًا. لقد كان النّاموس (القانون)، لا العُنف والدم، هو سِمة العهد القديم. فالناموس كشف الخطيّة وبشاعتها ونتائجها، وأظهَر حاجة…